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趙之謙（1829 ～ 1884）致潘祖蔭信札冊五十七通 及潘祖蔭回致趙之謙信札冊
紙本 冊頁（二冊共一百零二頁 趙之謙五十七通六十一頁，潘祖蔭十一通四十一頁）
鈐印： 說心堂（朱） 龍自然室（朱） 蠠慕齋（朱） 古錞于室（朱） 口窮室（朱） 月電庵（朱）
簽條：潘文勤寄趙撝叔信札。
鑒藏印： 三代古陶軒（白） 文字之福（白） 袁守謙印（朱） 止于至善齋（朱） 曾為止于至善齋所有（朱）
出版：《明清書法叢刊》第八卷整卷圖版，江兆申編，二玄社，1987 年。
著錄：《明清書法叢刊》別卷P48-53，江兆申編，二玄社，1987 年。
說明： 本拍品含趙之謙致潘祖蔭信札一冊五十七通六十一頁，潘祖蔭回致趙之謙信札一冊十一通四十一頁，共計六十八通一百零二頁。
袁守謙舊藏并跋。
趙之謙與潘祖蔭的關系歷來是金石學之重。趙之謙是潘祖蔭的幕僚，與胡澍一同北上投奔他。在他們密切交往的數(shù)年間，正是趙之謙所見最富，并學以致用的黃金年華。現(xiàn)存趙之謙的遺跡無不見潘祖蔭的影響，然因身份并不對等，在潘祖蔭刊刻的文字中，卻很少提及對方。
按今天藝術史的角度來說，潘祖蔭像是趙之謙最大的贊助人。潘祖蔭指令趙做一些金石考藏，以備更好地參與到晚清官員的文娛活動中。而趙在幫助潘打理金石的過程中，也常常把自己的金石理念，尤其是印學思想灌輸給潘。換句話說，趙之謙的印風是如何形成的，潘祖蔭的金石理念是如何塑造的，這兩個對金石學、印學影響巨大的問題，要仰賴他們雙方的未刊信件——這也是互致信札的意義所在。
譬如，趙之謙是青田石材的有力推動者，青田之興即是文人篆刻之興。在這批信中，趙之謙多次論及治印用石問題，如“印總宜用靑田石，次則壽山石，靑田堅潤，壽山潤膩”，又說“雞血、昌化、田黃、田白，滿人多錢者以為珍寶”。同時多處可知，他對石材的質(zhì)量頗有要求。又如多次提及為潘祖蔭治印之事，所謂理念與實踐如出一轍。“龍自然室”、“說心堂”都是為潘作的名印，二印鈐于信札之上，不僅可謂最初印本，更是言及鈐印方式：“用印不妨手重，墊紙亦不礙厚，以深故也。”等等。
對于潘祖蔭來說，印章顯然不是主要的金石活動。對看潘祖蔭札可知，碑帖及青銅拓片的考釋仍是其最關心的。大盂鼎不僅是潘祖蔭最重要的收藏，更是晚清金石圈的重大事件，趙在信中也有提及。其他校碑、校帖者更稀松平常。其中，趙之謙談及用西洋顯微鏡看原物的方法。“昨借顯微鏡，非大者。今日復往敞中借之，尙未得。然以小者照字，覺可見者格外淸楚。則模胡者，或可希冀得一二筆也。”
刻書、藏書無疑是精英文人最重要的本業(yè)。由信可知，潘祖蔭總是吩咐，趙之謙也總是主動搜羅。如“杜詩徧尋無明刻，只文淵有一部”、“尙有殘本宋元舊刻數(shù)種，俟檢出再看”。搜羅事關鑒藏：“論古齋謝宣城集，明板、染色。校亦非義門字跡。惟上有何焯及屺瞻印二個。索價四十金。書品旣壞，裝訂又劣，不足取也”。趙還講述了與書商打交道的辦法：“則彼又奇貨可居，與市儈作交道，非以若遠若近之法行之不可也”。
作書作畫對趙之謙來說是謀生手段之一，在雙方信札中，都講到為潘祖蔭作畫、贈他書畫之事。潘祖蔭僅言感謝，趙之謙則如有畫論：“畫則須俟天稍燥，則蒼蠅在屋外，否則畫未畢，而彼先點苔矣”，附帶十足幽默。另有數(shù)通信札也講及如何書聯(lián)：“對紙寬宜作大字，以字少為主，字多則以紙窄而長為古。謙處有舊紙可用也。”
伴隨著創(chuàng)作交誼，書畫鑒藏、交易更成為日常的服務關系。除了以上幫助潘祖蔭買書，一同探討鑒定，也常常參與實際裝裱活動。“頃自崇眞觀歸過琉璃敞。對已付裝池。上下用仿宋錦，兩邊緋綾狹條。計工價十六千文”。“對子下午設法去裱。舊錦難得，且亦非分，仍用新錦邊可耳。”
趙之謙在信中稱“先生實謙生平第一導師”。按趙之謙的性格，既是狂妄有才的，又是“為五斗米折腰”的。他們既是上下級，又是友人——不然趙之謙也不會常常送酒。這酒當是紹興老家的黃酒了。總之無論哪一面，都算是這對重要金石關系的真實寫照。
ZHAO ZHIQIAN AND PAN ZUYIN LETTERS
Ink on paper, album (two albums)
Illustrated: Calligraphy of Ming and Qing Dynasties, vol. 8, Nigensha, 1987
Literature: Calligraphy of Ming and Qing Dynasties, Anthology, pp. 48-53, Nigensha, 1987
尺寸不一（冊頁尺寸：31×18.5cm 36×22.5cm）
RMB: 3,600,000－6,000,000
作者簡介：1. 趙之謙（1829 ～ 1884），字益甫，后字撝叔，號冷君、無悶、悲盦等，室名二金蝶堂，浙江紹興人。咸豐九年（1859）舉人。精于書畫篆刻、金石考據(jù)學。書宗北碑，畫學徐渭、陳淳等寫意畫風，印章取法“印外求印”，各方面造詣突出，為一代宗師。為近代六十名家之一。
2. 潘祖蔭（1830 ～ 1890），字伯寅，又字東鏞、鳳笙，號鄭盦，又號龜盦、龍威洞天主，室名八囍齋、功順堂、滂喜齋、漢學居、攀古樓、八求精舍、芬陀利室、龍威洞天、二十鐘山房，謚文勤，江蘇省蘇州府吳縣人。咸豐二年探花，授編修，累遷侍講學士。官至工部尚書，軍機大臣，加太子太保銜。富收藏，善書法。
鑒藏者簡介：袁守謙（1904 ～ 1992），字企業(yè)，湖南長沙人。黃埔軍校第一期畢業(yè)。投身軍界，曾任國民黨第六屆中央執(zhí)行委員，1949 年去臺后任國防部長，交通部長，國民黨中央常委，臺灣“總統(tǒng)府資政”等職。